Hướng dẫn cách trì tụng chú Dược Sư tại nhà để cầu giải trừ tật bệnh

Trì tụng chú Dược Sư nhằm cầu bình an và giải trừ tật bệnh dịch, chi tai nghiệp chướng. Dưới đó là nghi tiết hành trì tụng chú Dược Sư tận nơi đích Pháp.

1. Trì tụng chú Dược Sư bên trên nhà

Để việc trì tụng chú Dược Sư tận nơi được lợi lạc, khách hàng cần thiết Note lưu giữ tâm thanh tịnh. Trước Khi trì tụng nên sẵn sàng áo quần nghiêm túc. Khi trì tụng, tiếng động một vừa hai phải đầy đủ nghe, ko cần thiết quá to tát.

Bạn đang xem: tụng kinh dược sư tại nhà

Thân, khẩu, ý Khi trì tụng chú Dược Sư cần thiết như vậy nào?

Khi trì tụng chú Dược Sư, bất kể già cả, trẻ con hoặc nam giới, phái nữ, toàn bộ từng member nhập mái ấm gia đình đều hoàn toàn có thể trì tụng chú Dược Sư.

Phật tử Khi trì tụng cần được thiết kế niềm tin cẩn chân chủ yếu, tỉnh thức ngày tối vào cụ thể từng kiểu và hành động. Tôn thờ tôn tượng Đức Phật Dược Sư, tắm cọ thật sạch sẽ, ăn diện nghiêm túc, kính cẩn đảnh lễ, cúng nhường nhịn hương thơm nhạc, trái cây, nhóm đèn… Trì tụng chú Dược Sư vì thế thái chừng suy nghiệm và phần mềm, kể từ bảy ngày cho tới bảy tuần, với lòng chí trở thành thì những ước nguyện chân chủ yếu và sẽ tiến hành trở thành tựu như ý.

Phật tử tu học tập, hành trì cần sinh sống đời đạo đức nghề nghiệp, lưu giữ gìn giới hạnh, cải cách và phát triển chủ yếu con kiến, trau dồi nhã nhặn, kết uỷ thác các bạn lành lặn, khen thưởng người thiện, tuỳ tin vui bao dong, ko biểu dương bản thân chê người, kể từ quăng quật tham ô lam, keo dán kiệt, chăm chỉ tía thí, cúng nhường nhịn, hùn người cần thiết hùn.

Thân tâm cần luôn luôn hoan tin vui, an nhàn, ko nhằm Sảnh hận, buồn nơm nớp phân bổ, đem lòng thương xót từng loại, phóng sinh hùn vật, cải cách và phát triển kể từ bi, lưu giữ lòng buông xả, rộng lớn lượng, loại tha bổng. Hiểu biết, thông cảm, hòa phù hợp với quý khách. Làm căn nhà những giác quan tiền, nhất là Thân, Khẩu, Ý, biết đầy đủ nhập chi tiêu và sử dụng, ko sang chảnh, tiêu tốn lãng phí.

Ý nghĩa chú Dược Sư

Bổn nguyện của Dược Sư Như Lai là trị toàn bộ trọng bệnh dịch phiền óc vè đằm thắm và tâm của bọn chúng sinh, cứu giúp chừng bọn chúng sinh thoát ra khỏi sống chết cực khổ nhức. Vì Dược Sư Như Lai đem bổn nguyện thanh tịnh như thế nên độ sáng nhập trong cả trọn vẹn thanh tịnh (Lưu Ly Quang) như lưu ly vô quan ngại hiển hiện nay bên trên đằm thắm của Ngài, và quốc chừng của Ngài cũng thế nên gọi là Dược Sư Lưu Ly Quang.

Dược Sư, nghĩa đen sì là bác sĩ chữa trị bệnh dịch. Lưu ly là 1 trong loại ngọc blue color nhập trong cả. Quang là độ sáng. Lưu ly quang quẻ là độ sáng ngọc lưu ly. Dược Sư Lưu Ly Quang Phật là vị Phật đem thương hiệu Thầy dung dịch chữa trị bệnh dịch, độ sáng như ngọc lưu ly. Phật Dược Sư nắm vững và thông trong cả toàn bộ nó dược của trần gian và xuất trần gian, Ngài hoàn toàn có thể điều trị không còn toàn bộ những loại bệnh dịch cực khổ của bọn chúng sinh, những điên hòn đảo vọng tưởng vì thế tham ô, Sảnh, si phiền óc phát sinh.

Ánh sáng sủa của Phật Dược Sư thiệt ko nghĩ về bàn “Trong ngoài thông minh, tinh ranh sạch sẽ trọn vẹn, không tồn tại chút nhơ bợn, ánh quang quẻ minh chói lọi từng nơi”. Ánh sáng sủa ấy chiếu cho tới đâu đều huỷ không còn tăm tối vô minh của bọn chúng sinh, đem lợi lạc và khử toàn bộ những bệnh dịch tội nghiệp tâm của bọn chúng sinh, làm cho bọn họ xa vời bỏ chết mệt vọng tuy nhiên nhắm đến giác ngộ, giải bay.

Nhờ trì tụng chú Dược Sư tuy nhiên không ngừng mở rộng tấm lòng, không hề tham ô lam, ích kỷ chỉ nơm nớp tích cóp mang đến riêng rẽ bản thân đôi khi luôn luôn share, mệnh danh và thực hành thực tế tía thí. Đối với những tội lỗi, lầm lỡ làm ra tạo ra, nhờ trì tụng chú Dược Sư tuy nhiên được đem hóa đôi khi phân phát nguyện sinh sống đạo đức nghề nghiệp, hiền lành theo dõi Chính pháp, phân phát tâm tu học tập, tiêu diệt cực khổ óc, trở thành tựu giải bay.

Nhờ năng lượng bổn nguyện của Đức Phật Dược Sư, những bọn chúng sinh trì tụng chú Dược Sư được chi trừ toàn bộ bệnh dịch cực khổ và trở thành tựu từng sở nguyện, sở cầu.

Cần cần thiết kế niềm tin cẩn chân chủ yếu, tỉnh thức ngày tối vào cụ thể từng kiểu và hành động. Nếu những nỗi nhức về thể xác cần được điều trị vì thế dược phẩm liệu như thuốc… thì các nỗi cực khổ về niềm tin rất cần phải trị vì thế dược phẩm linh tính. Mỗi một đức tính chất lượng tốt của nhân loại là 1 trong vật liệu đem hoá tiềm thức, đưa đến an nhàn và thư giãn, một cơ hội vững vàng chải và lâu nhiều năm, ở thời điểm hiện tại và sau này.

Để sở nguyện tuỳ tâm, cát tường như ý như yêu cầu, tất cả chúng ta cần thực hiện khơi dậy những dược hóa học niềm tin và linh tính nhập tâm tất cả chúng ta, khơi dậy Phật tính vốn liếng đem của tôi. Đây là cách thức điều trị tâm bệnh dịch vô cùng thực tế và hiệu quả.

Trước Khi trì tụng chú Dược Sư tận nơi, Phật tử trì tụng nên cọ tay, súc mồm mang đến thật sạch sẽ và áo quần cần nghiêm túc. Khi ngồi, đứng cần lưu giữ đằm thắm mang đến ngay thật. Lúc lễ bái hoặc quỳ cần lưu giữ đằm thắm đoan ngặt. Miệng trì tụng tiếng động một vừa hai phải đầy đủ nghe. Phải thể nhập được những ý nghĩa sâu sắc vào cụ thể từng văn bản.

Thần chú Phật Dược Sư thực sự tiềm ẩn phương dung dịch mang đến toàn cỗ tuyến đường tiếp cận giác ngộ. Đọc thần chú nhằm lại vệt ấn nhập tâm trí tất cả chúng ta, nhằm tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thực tế tuyến đường đem nhập thần chú. Theo kinh Dược Sư Bổn nguyện công đức thì Khi Đức Phật Dược Sư nhập toan thương hiệu là toan tiêu diệt toàn bộ những cực khổ óc mang đến bọn chúng sinh thì Ngài thưa chân ngôn:

Dược Sư quán đảnh chơn ngôn giờ việt:

Nam tế bào Tệ Bạc già cả trừng trị đế, bệ sát xã, lũ lô mến lưu ly, bác bỏ lặc bà, hắc đi ra xà dã.
Đát tha bổng yết nhiều tha bổng, a đi ra hắc đế.
Tam miệu tam bột đà domain authority, đát điệt tha bổng.
Án bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đế toá ha.

Dược Sư quán đảnh chơn ngôn giờ phạn:

Namo bhagavate bhaiṣajyaguru
vaiḍūryaprabharājāya tathāgatāya
arhate samyaksambuddhāya tadyathā:
oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā.

Khi niệm thần chú liên tiếp vì thế tấm lòng thành tâm, tất cả chúng ta cũng đều có quyền năng tuyệt vời nhằm bộc lộ bên dưới nhiều kiểu dáng phù phù hợp với từng loại vật sinh sống và bật mý những cách thức quan trọng nhằm chỉ dẫn bọn họ, giúp sức về vật hóa học, dạy dỗ, hoặc giáo pháp đạo Phật.

Bất cứ lúc nào vệt ấn tích vô cùng vì thế những hành vi tích vô cùng nhập quá khứ của bọn chúng chín muồi, ko lờ đờ trễ thậm chí là một giây, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể bật mý nhiều phương tiện đi lại không giống nhau nhằm chỉ dẫn bọn chúng sinh đến việc giác ngộ trọn vẹn vẹn.

2. Những quyền lợi Khi trì tụng thần chú Dược Sư

Bổn nguyện của Dược Sư Như Lai là trị toàn bộ trọng bệnh dịch phiền óc về đằm thắm và tâm của bọn chúng sinh, cứu giúp chừng bọn chúng sinh thoát ra khỏi sống chết cực khổ nhức.

Chú Dược Sư có công dụng gì?

Khi trì tụng chú Dược Sư tất cả chúng ta sẽ tiến hành độ sáng trí tuệ nhập trong cả như ngọc lưu ly của Ngài soi chiếu. Lúc cơ, tất cả chúng ta tiếp tục không ngừng mở rộng tấm lòng không hề những tham ô Sảnh si vô đối, đôi khi tiếp tục phân phát khởi lòng kể từ bi, yêu thương mến không còn thảy quý khách, từng loại, từng việc cho dù là chất lượng tốt hoặc bất lợi mang đến phiên bản đằm thắm tất cả chúng ta.

Nếu người phạm phải nhiều tội lỗi trì tụng chú Dược Sư, tiếp tục đem hóa và phân phát nguyện sinh sống đạo đức nghề nghiệp, ngặt tự khắc tu hành, bù đậy điệm tội lỗi, trở thành tựu giải bay.

Nếu là đằm thắm phụ phái nữ Khi tụng chú Dược Sư, Phật Dược Sư tiếp tục phía mang đến chúng ta phái nữ tu hành, giảm sút tính yếu ớt vốn liếng đem nhập tính phái nữ, mạnh mẽ và uy lực song lập rộng lớn, thông trong cả và rời cực khổ nhức.

Nếu là kẻ túng thiếu cực khổ không tồn tại ăn mặc quần áo nhằm khoác, tụng chú Dược Sư sẽ tiến hành người cứu giúp chừng, giúp sức. Đồng thời hùn bọn họ trở thành sáng láng trí tuệ rộng lớn, hiểu đồ vật gi là đầy đủ niềm hạnh phúc, ko chống cầu.

Nếu là kẻ đang được bị bệnh chuẩn bị mạng cộng đồng, tụng chú Dược Sư sẽ tiến hành Ngài hóa giải những bị bệnh cực khổ nhức bên trên đằm thắm thể, và gật đầu tách quăng quật cuộc sống nhập tự do, dễ chịu và thoải mái.

Những bọn chúng sinh kiên trì , hiểu tụng chú Dược Sư này sẽ tiến hành chi trừ từng bệnh dịch cực khổ và đạt được sở cầu sở nguyện như yêu cầu.

Trích điều đức Phật dạy dỗ nhập Kinh Dược Sư về quyền lợi trì tụng Thần Chú Dược Sư

“Lại này Văn Thù Sư Lợi! Sau Khi trở thành đạo, Đức Phật Dược Sư phân phát tâm đại kể từ, ngay lập tức nhập Chánh toan, hóa Phật bên trên đỉnh, thuyết Đà la ni Thần chú Tiêu tai, làm cho tía cõi tứ loại không hề những bệnh dịch tai quái ác. Nếu chư Bồ tát sinh ở đời sau, bắt gặp bệnh dịch nan nó, nên trì chú này nhập chén nước sạch sẽ, không tồn tại vi trùng, mang đến người bị bệnh người sử dụng, ngay lập tức được mạnh bạo. Bồ tát nhiều hạnh thực hiện dung dịch cứu giúp người, phước nhiều vô lượng, hiện nay đời được người kính trọng; bị tiêu diệt lại theo dõi Phật Dược Sư, tinh ranh tấn siêng tu, tiếp tục trở thành Vô thượng Chánh giác”.

Bấy giờ Văn Thù Bồ tát xin xỏ Phật quảng bá kinh này, giải ách trừ tai, cứu giúp đời há đạo.

Đức Phật lại bảo: “Nếu đem người nào là cúng nhường nhịn cầu phước, thì trước cần tạo ra bảy tượng của Phật Dược Sư nhằm bên trên tòa cao, rải hoa thắp hương, nhóm đèn tục mạng. Giữ tâm thanh tịnh, ko giẫn dữ, ko buồn, thương xót bọn chúng sinh, khởi tâm cứu nạn. Luôn ghi nhớ bổn nguyện công đức của Phật Dược Sư, hiểu tụng, suy tư, dạy dỗ người thực hiện phước, thì được công đức ko thể nghĩ về bàn.

“Nếu ở trần gian, vượt lên trước núi băng ngàn, luôn luôn bắt gặp tai nạn ngoài ý muốn, nước trôi, lửa cháy, quan tiền lại hành quyết, bên dưới hải dương cá kình, bên trên non hổ dữ, sư tử, độc xà, giặc giã mọi nơi, không còn đàng chạy bay. Nhờ đem căn lành lặn đời trước, nên ghi nhớ thương hiệu của Phật Dược Sư, trừ tai thần chú, nhiếp niệm lâu trì, toàn bộ tội này theo dõi trên đây tan tổn thất.

“Nếu đem Phật tử lỡ phạm cấm giới, ngại đọa tam đồ dùng, kính trọng tôn thờ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai. Nhờ công đức này, ngoài đàng sống chết. “Nếu đem phụ phái nữ Chịu cực khổ khi sinh, mức độ lực tan biến, tưởng chừng cần bị tiêu diệt. Nhờ phước đời trước, nghe được thương hiệu của Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai, ngay lập tức không còn cực khổ nhức, hạ sinh mau lẹ, u con cái bình an”.

3. Cách tác bạch trước lúc tụng Kinh

Bảng phân phát nguyện tác bạch hồi phía này demo nghiệm mang đến nhiều người vô cùng hiệu suất cao, những vong linh oan gia trái ngược căn nhà vô cùng mừng húm, nên là tặng mang đến chúng ta nên hiểu thường ngày Khi chép kinh, tụng kinh. Người khuất mặt mày đều mừng húm siêu bay.

Hôm ni ngày … mon … năm … Đệ tử … quy đầu Tam bảo, trì tụng Chú Dược Sư, hồi phía công đức nguyện cầu mang đến phiên bản đằm thắm, mang đến đằm thắm nhân, mang đến toàn thể bọn chúng sinh, toàn bộ nằm trong được trở thành tựu đại bi thắng phước. Cúi mong chờ Phật đức kể từ bi ko thể nghĩ về bàn, ban ơn gia hộ.

Nguyện mang đến con cái nhập đời này kiếp này và muôn đời sau, con cái xin xỏ Đức Phật A Di Đà chứng giám mang đến lòng thành của con cái. Nguyện mang đến con cái làm bất cứ mọi điều Phước lành hoặc công Đức tu tập được nhập một ngày, từng giờ, từng tự khắc, từng giây hoặc nhập một đời và nhiều đời trước, con cái xin xỏ hồi hướng mang đến Cửu huyền thất tổ, ông bà nội ngoại, nhiều sinh phụ mẫu, ân sư đời đạo, tất cả người thân thuộc của con cái từ nhiều đời nhiều kiếp trước và hiện nay đời này.

Con nguyện hồi phía công đức tụng Kinh (tụng Chú, niệm Phật) và những công đức, phước báu này mang đến Pháp giới bọn chúng sinh, mang đến vong hồn tổ tiên đằm thắm gia quyến nằm trong của con cái nhập kể từ vô thỉ kiếp cho tới nay; mang đến phụ thân u, bạn bè, phu nhân (chồng), con cái của con cái nhiều đời nhiều kiếp trước và không còn thảy những oan gia trái ngược căn nhà của con cái nhập kể từ vô thỉ kiếp đến giờ. Con nguyện cầu Tam chỉ phóng quang quẻ gia hộ mang đến không còn thảy nằm trong bỏ cực khổ được sướng, đồng vãng sinh Tây phương Tịnh Độ”.

Hồi phía mang đến toàn bộ những người dân bị tai nạn ngoài ý muốn trên phố và toàn bộ tai nạn ngoài ý muốn không giống, những vong linh bầu nhi bị sẩy bầu, bị loại bỏ quăng quật, hồi phía cho những chủng tử bên trên đằm thắm thể của tôi, nguyện chư vị hoàn toàn có thể nghe được Phật pháp, phân phát tâm đại sám hối hận, sám hối hận những thâm nho đang được tạo ra nhập quá khứ, sớm vãng sinh thiện đạo, bỏ cực khổ được vui”.

Hồi hướng mang đến những chiến sĩ vô danh, những vong hồn không người thân thích, tất cả các chúng sinh khắp 10 phương pháp giới, tất cả những oan gia trái chủ có ân oán với con cái từ vô lượng kiếp. Mong mang đến họ nghe được, hiểu thấu được kinh tạng mà phát tâm Bồ đề, quy đầu Tam Bảo thoát khổ được vãng sinh Tây phương cực lạc nơi Đức Phật A Di Đà, để toàn bộ chúng sinh thoát khỏi nhức khổ nhập vòng lục đạo.

Nguyện ơn trên Tam Bảo gia hộ độ trì mang đến con cái luôn luôn được trải lòng thương yêu khắp tất cả chúng sinh, dù thế giới hữu hình hoặc vô hình. Xin mang đến con cái biết thương yêu loài người, loài vật và chúng sinh nhập địa ngục mang đến đến cỏ cây. Cho con cái luôn được giữ lòng khiêm hạ, luôn luôn thấy mình như cỏ rác, cát bụi. Nguyện nhập đời này và nhiều đời nhiều kiếp về trước nếu con cái làm điều gì có ích, những công đức tu tập luyện, những Phước báu thường ngày con cái xin xỏ ra mắt những công đức, phước đức của con cái đến khắp pháp giới chúng sinh.

Nguyện mang đến con cái Khi bỏ báo thân này con cái và toàn bộ những bọn chúng sinh được vãng sinh Tây phương cực lạc. Cúi mong chờ đức Phật A Di Đà từ bi không thể nghĩ bàn, ban ơn gia hộ mang đến chúng sinh, tất cả cùng được thành tựu đại bi thắng phước. Ngưỡng nguyện đại bi Quan thế Âm cùng Phật pháp tăng vô thượng Tam Bảo mật thuỳ chứng minh gia hộ. Con phát tâm với lòng thành kính.

Xin chào tất cả oan gia trái ngược căn nhà, những vong linh Chư thiên Hộ pháp nằm trong chắp tay theo dõi con cái nằm trong tụng kinh, trì chú, niệm Phật với nhau. Nguyện Đức Phật chứng giám mang đến lời cầu nguyện của con cái được thành tựu mỗi ngày luôn tăng trưởng. Nguyện cầu toàn bộ được vãng sinh Tây phương vô cùng lạc. Nam Mô A Di Đà Phật.

4. Nghi thức tụng Chú Dược Sư

1. Tụng tía phen Chú Tịnh Khẩu Nghiệp Chơn-Ngôn khiến cho điểm mồm bản thân được thanh tịnh:

“Tu rị, tu rị, yêu tinh ha tu rị, tu tu rị, tao bà ha”(3 lần)

2. Tụng tía phen Chú Tịnh Thân Nghiệp Chơn-Ngôn khiến cho đằm thắm được thanh tịnh, sạch sẽ sẽ:

“Tu nhiều rị, tu nhiều rị, tu yêu tinh rị, tao bà ha”(3 lần)

3. Tụng tía phen Chú An Thổ-Địa Chơn-Ngôn khiến cho điểm mảnh đất đai và căn nhà cửa ngõ của tôi được thanh tịnh:

“Nam tế bào tam mãn nhiều, một đà nẫm, án chừng rô, chừng rô, địa vĩ, tao bà ha”(3 lần)

4. Tịnh Pháp Giới Chơn-Ngôn

Xem thêm: Cách làm bánh Pancake castella socola thơm ngon mềm mịn dễ làm

Án lam, tóa ha (3 lần)

5. Tịnh Tam Nghiệp Chơn-Ngôn

Án tao phạ, bà phạ, thuật đà tao phạ, đạt yêu tinh tao phạ, bà phạ thuật chừng hám (3 lần)

6. Phổ Cúng Dường Chân Ngôn

Án, Nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật đi ra hồng (3 lần)

7. Nguyện hương

Nguyện đem lòng tôn kính,
Gởi theo dõi đám mây hương thơm.
Phảng phất từng chục phương.
Cúng nhường nhịn ngôi Tam chỉ,
Thề trọn vẹn đời lưu giữ đạo,
Theo tự động tánh trị khỏi,
Cùng pháp giới bọn chúng sinh,
Cầu Phật kể từ gia hộ,
Tâm Bồ Đề chắc chắn,
Chí tu đạo vững chắc,
Xa bể cực khổ mối cung cấp chết mệt,
Chóng trở lại bờ Giác (1 lạy)

Đệ tử bọn chúng con cái, một dạ chí trở thành, quỳ trước năng lượng điện Phật, thiết lễ cầu an lành, trì chú Dược Sư, nguyện chi tai chướng, nguyện giáng kiết tường. Ngưỡng nguyện đức Phật Dược Sư Lưu Ly, Thất chỉ Như Lai, nằm trong chục nhì vị đại tướng mạo Dược Xoa, gia hộ bọn chúng con:

Oan trái ngược nhiều đời đều được túa há, Oán oán bao kiếp thảy đều tan biến. Não phiền dứt sạch sẽ, xa vời bỏ cực khổ ách, nghiệp chướng chi trừ, tứ mùa khoẻ mạnh, đằm thắm tâm an nhàn, niềm tin cẩn vững chãi, phước lâu tăng long, từng việc khô hanh thông, mái ấm gia đình phồn thịnh, quyến nằm trong khương ninh, pháp giới bọn chúng sinh, nằm trong lên bờ giác.

Nam tế bào Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam tế bào Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam tế bào Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 chuông)

8. Đảnh lễ Tam bảo

Chí tâm đảnh lễ: Nam tế bào tận hư vô, trở nên pháp giới, quá, hiện nay, vị lai, thập phương Chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, thông thường trụ Tam chỉ. ( 1 lễ bái )

Chí tâm đảnh lễ: Nam tế bào Ta bà Giáo căn nhà Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 lễ bái )

Chí tâm đảnh lễ: Nam tế bào Tây phương Cực Lạc toàn cầu Đại kể từ Đại bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. ( 1 lễ bái )

(Vô chuông mỏ và đồng tụng)

9. Tán lư hương

(Đại bọn chúng đứng trực tiếp và chấp tay trước vùng ngực. Duy-na và Duyệt Chúng khai chuông mõ. Từ trên đây trở chuồn, căn nhà lễ xướng và gia căn nhà nằm trong tụng)

Lư hương thơm một vừa hai phải bén rán đàn
Tỏa xông pháp giới đạo tràng chục phương
Hiện trở thành mây báu cát tường
Xin Phật bệnh giám tâm hương thơm chí thành
Pháp đằm thắm những Phật tịnh thanh
Chứng minh hương thơm nguyện, phước lành lặn rưới ban.

Nam tế bào Hương Vân Cái Bồ-tát. (3 lần)

10. Phát nguyện trì chú

Kính lễ bái đức Thế tôn,
Quy nó những Bồ-tát,
Nay con cái phân phát nguyện lớn
Trì tụng chú Dược Sư,
Trên đền rồng tứ ơn nặng nề,
Dưới cứu giúp cực khổ tía đàng.
Nguyện cho tất cả những người thấy, nghe
Đều phân phát tâm bồ-đề,
Thực hành hạnh trí huệ,
Sống an sướng giải thoát
Khi mãn báo đằm thắm này,
Sanh về cõi Cực Lạc.
Nam-mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật. (3 lần)

11. Tán Phật Dược Sư

Đức giáo căn nhà Đông Phương,
Mười nhì nguyện hoằng dương,
Cứu muôn loại bay cực khổ,
Khai trình diễn pháp chân thông thường.
Bốn chín ngày đèn hương thơm,
Trang ngặt từng đạo ngôi trường,
Trì danh và đảnh lễ,
Tiêu tai, lâu miên ngôi trường.
Nam-mô Dược Sư hải hội Phật Bồ-tát. (3 lần)

Ta-bà cảnh giới thiệt mỏng manh,
Vì sẽ giúp đỡ đời, thưa pháp kinh.
Bảy Phật Dược Sư khử tội chướng,
Mười nhì nguyện rộng lớn cứu giúp quần sinh.
Ba ngàn hoá Phật đồng gia hộ,
Tám vị Bồ-tát bệnh lòng thành
.Giải kiết, chi tai, tăng tuổi tác lâu,
Phước duyên lợi lạc, sinh sống lành mạnh.
Nam-mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật. (3 lần)

12. Dược Sư quán đảnh chơn ngôn

(Tùy theo dõi thời hạn được cho phép, hoàn toàn có thể trì niệm 21, 49 hoặc 108 biến)

Nam tế bào Tệ Bạc già cả trừng trị đế, bệ sát xã, lũ lô mến lưu ly, bác bỏ lặc bà, hắc đi ra xà dã. Đát tha bổng yết nhiều tha bổng, a đi ra hắc đế. Tam miệu tam bột đà domain authority, đát điệt tha bổng.
Án bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đế toá ha.

Nam-mô Dược Sư hải hội Phật Bồ-tát. (3 lần)

Tháo há hận oán, buông oan nghiệt.
Nghiệp chướng bao đời đều rụng không còn.
Rửa sạch sẽ lòng trần, phân phát tâm tôn kính.
Quỳ trước Phật đài, xin xỏ tẩy oan nghiệt.
Dược Sư Phật, Dược Sư Phật.
Tiêu Tai Tăng Thọ Dược Sư Phật.
Tuỳ tâm toại nguyện Dược Sư Phật.

13. Niệm thương hiệu bảy Phật Dược Sư

Dược Sư Quang Phật,
Bậc Đại Y Vương,
Mười nhì nguyện rộng lớn,
Cứu cực khổ trầm luân.
Thành tâm quy ngưỡng,
Trang ngặt đạo ngôi trường.
Niệm trì thương hiệu,
Đèn hoa cúng nhường nhịn.
Đảnh lễ Phật tượng,
Cung kính khen thưởng.
Làm phan tục mạng,
Tuổi lâu miên ngôi trường.
Diệt trừ tội chướng,
Oan nghiệp không hề.
Phước lộc phát triển,
Quả bệnh chân thông thường.

Nam-mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai. (18 lần)
Nam-mô Thiện Danh Xưng Cát Tường Vương Như Lai. (3 lần)
Nam-mô chỉ Nguyệt Trí Nghiêm Quang Âm Tự Tại Vương Như Lai. (3 lần)
Nam-mô Kim Sắc chỉ Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai. (3 lần)
Nam-mô Vô Ưu Tối Thắng Cát Tường Như Lai. (3 lần)
Nam-mô Pháp Hải Lôi Âm Như Lai. (3 lần)
Nam-mô Pháp Hải Thắng Huệ Du Hí Thần Thông Như Lai. (3 lần)

14. Nguyện cầu an lành lành

Nguyện ngày lành mạnh, tối lành mạnh,
Đêm ngày sáu thời đều lành mạnh,
Tất cả những thời đều lành mạnh,
Xin đấng Từ Bi thông thường gia hộ.
Nguyện ngày lành mạnh, tối lành mạnh,
Đêm ngày sáu thời đều lành mạnh,
Tất cả những thời đều lành mạnh,
Xin nguyện Tam chỉ thông thường gia hộ.
Nguyện ngày lành mạnh, tối lành mạnh,
Đêm ngày sáu thời đều lành mạnh,
Tất cả những thời đều lành mạnh,
Xin nguyện Hộ Pháp thông thường cỗ vũ.

Nam-mô Tiêu tai giáng cát tường như ý Bồ-tát. (3 lần)

15. Năm điều quán tưởng

Năm điều quán tưởng cần thông thường xét ra:

Thế nào là rời ngoài khi qua chuyện canh tàn.
Thế nào là rời ngoài đặng an, mạnh lành lặn.
Thế nào là rời ngoài tử sinh cho tới kỳ.
Nhơn vật quý mến tao chuồn biệt tuy nhiên.
Thế Tôn điều dạy dỗ tỏ tường
Ta trên đây cần đem sự già cả,
Ta trên đây bị bệnh cần đem,
Ta trên đây sự bị tiêu diệt sẵn dành riêng,
Ta trên đây cần Chịu phân ly,
Ta chuồn với nghiệp của tao,
Dù mang đến chất lượng tốt xấu xí đưa đến tự động bản thân,
Theo tao như bóng theo như hình,
Ta lâu trái ngược báo rành mạch kiết tường.

16. Quán chiếu thực tại

Không truy lần quá khứ,
Không ước vọng sau này.
Quá khứ đang được qua chuyện rồi,
Tương lai lại chưa tới.
Chỉ đem pháp thời điểm hiện tại,
Tuệ quán đó là trên đây.
Không động, ko lung rung rinh.
Hãy thực hành thực tế như thế!
Không một ai biết trước
Cái bị tiêu diệt đến thời điểm nào;
Tử thần đem đợi đâu,
Làm sao điều đình được.
Vì vậy cho nên nỗ lực,
Tinh tấn trong cả hôm sớm,
Tỉnh thức từng khoảnh khắc,
An trụ vì thế chánh niệm.
Như vậy mới nhất xứng đáng
Người biết sinh sống 1 mình,
Người ấy đang được tôn vinh
Đạo nhiệm mầu vô thượng.

17. Hồi phía công đức

Tụng kinh công đức oán thắng hạnh
Vô biên thắng phước giai hồi hướng
Phổ nguyện pháp giới chư bọn chúng sinh
Tốc vãng vô lượng quang quẻ Phật sát.
Nguyện chi tam chướng trừ phiền não
Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu
Phổ nguyện tội chướng vớ chi trừ
Thế thế thông thường hành Bồ-tát đạo.
Nguyện sinh Tây Phương Tịnh chừng trung
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu
Hoa khai con kiến Phật ngộ Vô sinh
Bất thối Bồ-tát vi các bạn lữ.
Nguyện dĩ demo công đức
Phổ cập ư nhất thiết
Ngã đẳng dữ bọn chúng sinh
Giai nằm trong trở thành Phật đạo.

18. Lời nguyện cuối
Chủ lễ quỳ lẹo tay, thiết tha nguyện; đại bọn chúng khoác niệm)

Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật
Trời giác ngộ muôn điểm sáng sủa tỏ,
Bánh xe cộ pháp vận đem liên tù tì.
Tăng ni, đạo lực thậm thâm nám,
Phật tử, tín tâm chắc chắn.
Nguyện căn nhà nhà niềm hạnh phúc, thịnh vượng,
Cầu toàn cầu tự do, phồn thịnh.
Kiếp kiếp thực hiện quyến nằm trong kể từ bi.
Mọi người biết tu học tập điều lành lặn,
Bốn hải dương được mưa hoà, gió máy thuận.
Tai qua chuyện nàn ngoài, tật bệnh dịch chi trừ
Đời đời thực hiện bà con cái Phật pháp,
Bốn mùa hưng thạnh, tám tiết bình an
Sở nguyện tùy tâm, cát tường như ý như ý
Tâm luôn luôn hoan tin vui, đằm thắm dứt tội tình,
Phủi sạch sẽ óc phiền, trau dồi tuệ giác.
Học theo dõi Trung đạo, tu hạnh nhất quá,
Tinh tấn sớm trưa, trọn vẹn trở thành Phật đạo.